O απόλυτος διχασμός καταγράφηκε στο Κίνημα Αλλαγής της Θεσσαλονίκης για το συλλαλητήριο. Τη στιγμή που η Φώφη Γεννηματά κράτησε μάλλον ισορροπημένη γραμμή χωρίς να προκρίνει ούτε τη συμμετοχή αλλά ούτε και την αποχή, οι τοπικοί κομματικοί κινήθηκαν σε πολλές γραμμές.
Για την ιστορία θυμίζουμε τη δήλωση της κ. Γεννηματά μετά to συλλαλητήριο. Τι είπε η επικεφαλής του Κινήματος Αλλαγής; «Σεβόμαστε τις γνήσιες ευαισθησίες του ελληνικού λαού πάνω στο θέμα. Δεν ακούμε όμως έξαλλες φωνές που έρχονται από ένα σκοτεινό παρελθόν», σημείωσε.
Την ίδια στιγμή η ευρωβουλευτίνα της Ελιάς Εύα Καϊλή συμμετείχε στο συλλαλητήριο (φώτο κάτω), προκαλώντας τις δημόσιες βολές του Δημήτρη Χατζησωκράτη της ΔΗΜΑΡ, αλλά και μερικών συντρόφων της από τη Θεσσαλονίκη. «Νίκο Ανδρουλάκη, συμφωνώ απόλυτα με τη θέση σου ότι τα συλλαλητήρια δε βοηθούν, αλλά πέστα πρώτα στους εν βορρά, εμβληματικούς και μη, υποστηρικτές σου», σημείωσε αιχμηρά ο παλιός γραμματέας του ΠΑΣΟΚ πόλης και γνωστός βενιζελικός Χρήστος Παπαστεργίου, φωτογραφίζοντας την ευρωβουλευτίνα. Ενας άλλος παλιός γραμματέας του τοπικού ΠΑΣΟΚ επί Γιώργου Παπανδρέου αλλά και επί Ευάγγελου Βενιζέλου έμεινε μακριά από το συλλαλητήριο. Ο λόγος για τον Χρόνη Μακρίδη που σημείωσε σχετικά: «Αυτή την ώρα πρέπει παρά τις οικονομικές συνθήκες να μείνουμε ενωμένοι ως Έλληνες και να μη διχασθούμε παρά το ότι σχεδόν όλοι έχουμε την ίδια επιθυμία. Να μην υπάρχει σφετερισμός του ονόματος “Μακεδονία” Δεν είναι ώρα αναδιανομής της πυριτιδαποθήκης των Βαλκανίων. Γι’αυτό εγώ δεν θα πάω στο συλλαλητήριο», σημείωσε. Αντίθετα ο σημερινός γραμματέας του ΠΑΣΟΚ στην Α’ Θεσσαλονίκης Χρήστος Παπαδούλης πήγε στην εκδήλωση και σήκωσε σχετικές φωτογραφίες (φώτο επάνω) από την εκεί παρουσία του με την εξής λεζάντα: «Η Μακεδονία είναι ελληνική».
Τέλος ο Γιάννης Μαγκριώτης απέφυγε να πάρει θέση, ενώ χτες μέσω fb άσκησε κριτική για τον τρόπο που η ΕΡΤ αντιμετώπισε την είδηση. Σημειώνοντας ότι «το να συμμετέχεις ή όχι είναι μια επιλογή που ο καθένας την κρίνει και κρίνεται. Το να καθυβρίζεις το συλλαλητήριο σε εκπομπές σου είναι αδιανόητο».
